爱华网鲁迅朱安鲁迅与许广平
今晚报于2011年7月4日至7月10日连载了作者张映勤7篇“关于朱安”文章，内容是鲁迅夫人朱安的不幸遭遇。读后让人悲凉……
以前上学时读过鲁迅写的课文，“故乡”、“祝福”、“社戏”，后来又读过“药”、“孔乙己”。里面内容已记不详细了，但鲁迅描写的人物闰土、祥林嫂，以及坐船看戏、花钱买沾了死刑犯鲜血的馒头治哮喘病、可怜的孔乙己和茴香豆……倒有些印象。
当时年岁小，读书不求甚解。觉得鲁迅的文章很难懂，学着非常怵头。只记下一些自己感兴趣的片段。后来才知道：“鲁迅是文化新军的最伟大和最英勇的旗手，是最热忱的空前的民族英雄，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家；“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”。他放弃学医，参加左联，用犀利的笔墨，无情的揭露，控诉，批判，讽刺丑恶的人吃人社会。谴责社会不平等、替底层的人们呐喊！。
以前只听说过许广平，不知道有朱安。现在才知道，鲁迅的原配夫人朱安被有意无意地封闭起来，似乎一提到朱安就会有损于鲁迅的形象，他们虽然没有爱情，却有婚姻之名，始终保持着夫妻关系。这是一个无法回避的事实。
1898年朱安21岁的时候由媒人正式提亲，男方是新台门周家一房的长子长孙周树人，也就是后来的鲁迅。女方大鲁迅三岁，在绍兴当地的风俗中不算是缺点，姑娘性格温和，善良宽厚，懂规矩、识大体，鲁迅母亲——鲁瑞从心里满意。
1906年25岁的鲁迅拜堂成亲，揭盖头嫌其朱安长相不合心意，冷落新婚妻子。对她不闻不问，无动于衷。朱安除了长得不漂亮，她没有任何过错。
婚后第四天，鲁迅别母抛妻去了日本。一去三年，给家里来信对妻子很少提及。三年后回国任教，学校离家不远，鲁迅却常年住校，与妻子形同路人。而更可怕的是，这种屈辱和冷漠几乎维持了一生，她无论怎样努力都无法改变丈夫排斥甚至嫌厌自己的心理。从此，她成了周家的长媳，他精心地照顾婆母，做了鲁迅41年名义上的妻子，却一天也没有得到过丈夫的爱。
鲁迅后来谈到自己的婚姻，说是：“这是母亲给我的一件礼物，我只能好好地供养它。”朱安确如一件可有可无的礼物被闲置一旁，始终不被自己的丈夫所接受。
从1912年到1919年，鲁迅只身在北京教育部工作，朱安始终在绍兴老家。两人异地生活，她精心照顾婆婆，善待家人，作为周家的长媳长嫂方方面面是相当称职的。
一九一四年十一月，她回娘家探亲时，还请自己的兄弟帮忙写了一封信，给在北京的丈夫，建议他纳妾，一来生活有人照应，二来也希望能生下一男半女。可是信到了北京，只引起周树人更强的反感，除了在日记中斥之为“颇谬”，就没有回信。
1919年，鲁迅在北京八道湾买好房子，这才决定接家人到北京定居。刚到北京的朱安，以为从此可以结束分居，和“大先生”（对鲁迅的称呼）团圆了，她在整理屋子的时候，特意将两个人的床和被褥铺好，幻想着开始新的生活。不料鲁迅发现后却把床拆了，拿起被褥搬到别的屋居住。可怜的朱安再一次陷入失望和痛苦之中，她知道，自己的丈夫仍然不会接受她，她的心里只好抱定最后一个希望：“好好地服侍他，一切顺着他，将来总会好的。”
朱安虽然名义上是鲁迅的妻子、家庭中的长嫂，经济大权却由周作人的妻子羽太信子把持，鲁迅的工资绝大部分不是交给妻子和母亲，而是交给弟妹信子支配。朱安与婆婆鲁瑞同吃，鲁迅则在后院与周作人一家吃饭，这种状况很能说明他和妻子朱安异常的关系。1923年7月19日，“周氏兄弟失和”这一公案正式发生。这天上午，鲁迅回到八道湾胡同的家。弟弟周作人脸色铁青地走过来，递给他写给鲁迅的一封信，然后转身而去。
关于周氏兄弟失和的相关文献，最直接、最详尽的就是这封信了：
“鲁迅先生，我昨天才知道——但过去的事不必再说了。我不是基督徒，却幸而尚能担受得起，也不想责难——大家都是可怜的人，我以前的蔷薇的梦原来都是虚幻，现在所见的或者才是真正的人生。我想订正我的思想，重新入新的生活。以后请不要再到后边的院子来，没有别的话。愿你安心、自重。七月十八日，作人”
鲁迅和周作人兄弟失和，他必须要搬出八道湾，但问题是妻子朱安怎么办？他向朱安提出：“你是留在八道湾，还是回绍兴朱家？朱安虽然软弱温顺，但是在关键时刻并不糊涂，她明白自己的位置，也清楚丈夫的真实想法，她只能带着恳求的语气说：“八道湾我不能住，因为你搬出去，娘娘（太师母）迟早也要跟你去的，我独个人跟叔婶侄儿侄女过，算什么呢？……绍兴朱宅我也不想去。你搬到砖塔胡同，横竖总要人替你烧饭、缝补、洗衣、扫地的，这些事我可以做，我想和你一起搬出去。”朱安说这些话的时候，我想她的心里一定在流泪，尽管朱安老实本分，待人和善，性格温顺，深得鲁迅母亲的喜欢，也对丈夫的生活照顾得细致入微，但是鲁迅始终不接受她。
1925年3月11日因女师大风潮鲁迅与学生许广平开始通过信件密切交往。在这一年半的私密交往中，许广平多次到过鲁迅在西三条胡同的家里。这时候的鲁迅44岁，已与朱安结婚19年。许广平27岁。对大先生与许广平的私密关系以及后来结合，朱安都是有预感的，内心的痛苦压抑可想而知。转年的8月26日，鲁迅与许广平同车南下。在上海同居，有了孩子周海婴。
朱安说过这样的一段话：“我好比一只蜗牛，从墙底一点一点往上爬，爬得虽慢，总有一天会爬到墙顶的。可是现在我没有办法了，我没有力气爬了。我待他再好，也是无用。
1936年10月19日鲁迅在上海去世，得到消息，朱安悲痛异常,在家里布置了灵堂：年近花甲的她全身戴孝，白鞋白袜、白绳挽髻、全身素装，客厅的饭桌挂着鲁迅的木灰肖像画，桌子上摆着文房用具、香烟清茶，还亲手做了几样丈夫平时爱吃的小菜供在一边，不大的屋里点燃袅袅香火。致哀的客人和记者来了，她还要逐个接待，亲友散去，她默默地守灵，鲁迅在临终前留下了类似遗嘱的文字，对自己的后事及家人做了交代，但唯独没有给原配夫人留下一个字。
自1926年8月，鲁迅和许广平南下，直到鲁迅1936年10月去世，许广平没有回过北京，她和朱安也无从见面。鲁迅去世后，朱安虽然没有文化不识字，但是在丈夫去世的当月她就托人代笔给周建人写信，转告比她小20岁的许广平，欢迎她和孩子搬去北平同住：“许妹及海婴为堂上所钟爱，倘肯朝夕随侍，可上慰慈怀，亦即下安逝者。”她“当扫住相迓，决不能使稍有委曲（屈）”，还愿意“同甘共苦扶持堂上，教养遗孤”，“倘许妹尚有踌躇，尽请提示条件”，她“无不接受”。言辞恳切，至诚至真，她的善良坦荡、大度宽厚可见一斑
善良的朱安将许广平视如姐妹，将周海婴视同己出。海婴十五六岁时，她开始直接给从未谋面的他写信，表达关爱之情。1947年3月她在身体极度衰弱的情况下，将鲁迅遗产及著作权的全部权益转移给周海婴。直至病危临终前，她还念念不忘他们母子俩。朱安在处理与许广平的关系上是大度的、得体的。
朱安女士虽然没有文化，过着与社会相对隔绝的困难生活，但是她深明大义，克己自律，多次拒绝一些个人或团体的馈赠。她在由人代笔写给周海婴的信中说：“我想我之生活费，既由汝处筹寄，虽感竭蹶，为顾念汝父名誉起见，故不敢随便接受漠不相关之团体机关赠送……故宁自苦，不愿苟取。”虽然上海方面寄的钱不足以应付生活，但是老人宁可自己节衣缩食过苦日子，也不接受别人的钱财馈赠，她用自尊、自爱、自重、自律的态度竭尽全力维护丈夫鲁迅的形象，朱安还是个明白人，还是有些骨气的女人。
朱安去世前一日，对前来探访的南京《新民报》记者说：“周先生对我并不算坏，彼此间并没有争吵，各有各的人生，我应该原谅他。老人已重病在床，但头脑清醒，她流着泪对宋紫佩说：“请转告许广平，希望死后葬在大先生之旁。”另外，再给她供一点水饭，念一点经。她还说，她想念大先生，也想念许广平和海婴。她至死心里想的都是大先生，可惜可叹，这个遗愿却最终也没能实现。
1947年6月29日晨，朱安终于度完了凄苦的岁月，孤独地离开了人间。朱安离世时，，她的身边没有一个亲属在场。朱安的葬礼按许广平的意思举行，去世第三天被孤零零地安葬在西直门外保福寺村婆婆鲁瑞的墓旁，墓碑上没有留下一个字，这个可怜的女人生前死后都陪伴在婆婆身边，孤苦凄凉地走过69个人生！朱安曾说过：“我生为周家人，死为周家鬼。”但是到最后她连和丈夫葬在一起的愿望都没能实现。命运对她实在太不公平了！
想起朱安，我就想起“祝福”中的祥林嫂，他的命运多像苦难的祥林嫂啊！
鲁迅一生，发表了多篇杂文、随笔，无情地揭露了中国几千年封建社会吃人的本质，强烈地控诉了封建礼教和封建宗法制度的罪恶。他在“关于妇女解放”中写道：“在真的解放之前，是战斗。但我并非说，女人应该和男人一样的拿枪，或者只给自己的孩子吸一只奶，而使男子去负担那一半。我只以为应该不自苟安于目前暂时的位置，而不断的为解放思想，经济等等而战斗。解放了社会，也就解放了自己。但自然，单为了现存的惟妇女所独有的桎梏而斗争，也还是必要的”。他在“我之节烈观”里说：“只有自己不顾别人的民情，又是女应守节男子却可多妻的社会，造出如此畸形道德，而且日见精密苛酷，本也毫不足怪。但主张的是男子，上当的是女子”。
我不禁要问，提倡反封建、妇女解放的鲁迅，为何就处理不了“妻子朱安”的事情呢？有人说：“鲁迅也是受害者”，说法难以服众。过去大多数是包办婚姻，也有美满、也有离异。鲁迅有句名言：“哀其不幸，怒其不争”像鲁迅那样的激进的青年完全可以用抗婚、离婚等手段使朱安得以解放。
如果说鲁迅事母至孝。顺从了母亲包办婚姻，为什么不考虑另一位女人——朱安的感受？他守了41年活寡。
朱安是一位通情达理的人：
她精心照顾婆婆，善待家人，老实本分，待人和善，性格温顺，也对丈夫的生活照顾得细致入微，
1936年10月19日鲁迅在上海去世，得到消息，朱安悲痛异常,在家里布置了灵堂：年近花甲的她全身戴孝，白鞋白袜、白绳挽髻、全身素装，客厅的饭桌挂着鲁迅的木灰肖像画，桌子上摆着文房用具、香烟清茶，还亲手做了几样丈夫平时爱吃的小菜供在一边，她默默地守灵，……
朱安将许广平视如姐妹，将周海婴视同己出。1947年3月她在身体极度衰弱的情况下，将鲁迅遗产及著作权的全部权益转移给周海婴。
老人宁可自己节衣缩食过苦日子，也不接受别人的钱财馈赠，她用自尊、自爱、自重、自律的态度竭尽全力维护丈夫鲁迅的形象。
善良的朱安不管用封建的礼教或今天的审视标准都是一位高尚的人。
他的命运实际是掌握在鲁迅手里。如果离婚，朱安可能会开始一种新的生活。
人们尊敬伟人，尤其是挂满光环的伟人。喜欢塑造高大全。实际上伟人也是凡人，也有七情六欲，既有优点、也有缺点。过去，人们总是站在鲁迅的方面，过于强调封建礼教害了鲁迅，却忽视了鲁迅是位斗士！是位提倡反封建、妇女解放的先驱！你对得起服待你母亲几十年如一日的妻子吗？你对得起在你生前、死后对你忠心耿耿、维护你家庭、名誉的妻子吗？
有多少人能体谅朱安，为他鸣不平？
我认为，朱安的不幸遭遇、悲凉的一生，鲁迅有不可推卸的责任。
2011.7.25
