有关会宁的神话传说 有关眼睛的神话传说

有关会宁的神话传说

地达包子名百里

在今青江驿乡北端有一个小川,因座落在大山顶的东山脚下,故取名为大山川。这个地方在交通要道上,当时因为受西进闹店子贼人抢劫的影响,变成了商贾行人投宿打间的好去处。当地人趁着大好时机买起了油饼、锅盔、窝头、鸡蛋、包子之类的熟食。有一姓李的人家,也想做点小生意,但家贫如洗,吃了早上无晚上,家中没有老鼠蘸胡子的面。一天看见别人生意兴隆,渐渐都生活好起来,他回到家,躺在泥洞的泥土炕上,枕着一块根木枕思想,人常说“靠山吃山,靠水吃水”。这水中没有吃的东西,难道山中也就没有吗?第二天就拿了一个梢马儿(装馍的袋子)去山中尝百草,以寻人可吃的东西,尝来尝去,只有地达菜好吃,便想起了买地达包子的生意了,于是便拾了许多地达菜回到家和妻子商量卖包子之事,妻子同意,就借了别人两碗面,在沿街的财神庙前卖起了地达菜包子。时间一天天过去了,前一天天攒了起来,到年终一算,成了当地的富户了,便高兴地将自己的名字李群贵(人称你穷鬼)改成了李生财。人们看见李群贵买地达菜包子发了财,都把生意向地达包子,互相竞争,这个馅中和些葱,那个和些小蒜有的还和些韭菜之类的蔬菜,一个比一个的大,价格适中,味道香,一时间名传几百里。吃了这里包子的人,因里面没有肉就后悔了,而吃了的走后被一股香气留下的感受,也觉得后悔了。所以,人常说:“大山川的地达包子,吃了后悔,没吃也后悔”。

張城堡替代西宁城

在宋朝时候,金兵侵犯宋地,朝廷决定要在会宁建造一座直属城池,以抗金兵。便派高等官吏选址,当到如今的张城堡时,一看这个地方东西走向,南北高山,狭长险峻,防风避暑,真是一个一夫当关千军难攻的军事防御之地,遂征徭役,筑造了一座内廓外池的土城,当时取名甘泉堡。从此金国知道攻打难破,不敢侵犯,比较安宁,因在西域,后又改名为“西宁城”。天长日久,太平无事,使宋官将士丧失警惕,后被金兵侵犯,连遭失败。金兵趁机猛攻,城池快陷,宋兵无奈,便将羊绑在绑在鼓上用双蹄敲鼓,给马带上铃使其不断摇响,连夜逃在了现在的大沟乡通安,命令土兵筑城防御,到天明时又打起了半个城,移西宁城至通安城。后来人们对这段历史编了一个顺口溜:“羊打鼓,马摇铃,一夜逃到通安城,天亮又打了半个城。”西宁城被金兵攻破毁坏后,逐渐变成了良田,当地有一位姓张的农民也耕种了一块土地,有一年种了糜子长得很好,可是麻雀糟蹋厉害,张妻在糜子生长期每天打麻雀。一天大雨直泻,千土全湿,没有打麻雀的干土块,便顺城墙挖掘取土,一则避雨,二用土块驱雀,不了挖出了许多灯盏儿(银锞),他不认识何物,也被用来打了麻雀,因为好看,只留了一个拿回家中,丈夫一看是银锞,问清来由,夫妇连夜拔了糜子,捡回了银子,以此在西宁城北山麓中打了一个堡子,取名张城堡。后人用这个名替代了西宁城。

连五坊分居新添堡

约在明朝中期,陕西回族就开始向现在会宁县的新添堡地区迁徙,最早有一户姓马的迁居在新添堡以下的一块川地里,但没有地名,人们不便联系,因他在陕西居住的小地名叫连五坊(此地一连有五个织染布的作坊而得名),大家对这户人习惯也叫连五坊,连五坊也就成了这里的地名。在当时这里人少地多条件很好,没多几年就使这户人家牛羊成群,车马多套,骆驼成对,积粮满仓,进财如水,并打了一个堡子居住。这个消息传到了陕西老家,就出现了往新添堡地区迁徙的局面。约到清朝中期由陕西等地迁居新添堡的人高达千户以上,使这个地区繁荣起来,这时就选择了一个窖条件好,饮水比较方便,交通通达,货物交易可集中的河滩作为镇子,成了一个商贾来往的好地方。这个地方的北河岸上居住着一户从陕西迁来的马姓人家,故把镇子叫南马家。后来恐怕河滩地区遭受水灾,又在河滩西南方两河交汇的山顶上选择了一块平原地,打了一个大堡子,准备将镇子搬到这个地方,所以取名叫新添堡,其意是连五坊和南马家又添了一个堡子。这连五坊和新添堡的地名至今未变。

桃花山三朝修公路

据说在筑西宁城不久的宋代,会宁的东河众称黑龙江,可能是在如今的武家下面有一座黑池龙王庙而得名,但多人没听过这种传说,只好粗略一提,当做推论而过。可西宁城在会宁的东,由西而来的人都要经过黑龙江才能到西宁城,道路崎岖弯曲泥泞,故有“七十二道脚不干,脚干了上山了”之说。在洪水期多日不能通行,因此公路改修在由桃花山经涝池沟再到西宁城,人称这条公路为宋公路。后来西宁城被金兵攻破,宋公路就不通了,沿黑龙江来往。到明代年间,因会宁县迁徙今址,一次西域向朝廷运送贡品,行至东河突遭洪水冲袭,金银财宝被冲走很多。这件事报朝中,又决定从桃花山经过,人称这条公路为明公路,此路痕迹尚存。后因桃花山高而不便,又从东河来往,在清朝乾隆年间,西方各郡向朝廷再次运送贡品,经东合适又被洪水冲击,损失惨重,再沿着太华山原明公路通行,直至光绪年间,由陕甘总督左宗堂领兵派役修通了界石铺至定西的中大路,桃花山的公路才被彻底放弃了。

郭子仪草桥关受阻

今河畔乡韩家山北山脚下的峡门有个叫草桥关的地方,有一座关圣地君庙。传说唐朝大将郭子仪奉命领兵西征,一天先遣部队翻越韩家山到了草桥关的一沟边,突然狂风大气,乌云滚滚,忽而倾盆大雨,山洪暴发,阻往前行之路。幸亏这里树木丛草遍长,不对只好停止下来,用树草搭棚,住宿待命。报郭子仪得知此事后,火速传令,先向三国名将关圣帝君祈祷,在用树草架桥渡沟,当即风停云散,雨至天晴。部队把树枝丛草架在沟上成了一座坚固的桥,部队和郭子仪顺利通过。事后郭子仪差人在此为关圣帝君重新扩建了寺庙。以此,人们把庙窖草桥关寺,这个地方也叫成草桥关了。

妖龙变为李家塬

传说,从前靖远至关川和峡门是一个整体的大平川,川里居住着许多人家都很富裕,还出了一些大官,其中有个叫秦良的官最大,韩三和香林次之。一次一条妖龙游到此处,一看这些人家把把他繁衍后代的大湖变成了良田,生气了,他对百姓人家说:“你们占了我的地盘,赶快搬走,不然我要吐水成湖,把你们统统淹死”。百姓求告宽限搬迁时间,妖龙说:“尽远要在黑沉时间搬完“。大家无法,只好推荐由秦良、韩三、香林三人对付游龙,经商量,韩三把守东边,香林把守西边,秦良去斩游龙。各就其位开始斩龙。秦良一剑砍去,妖龙疼急梦跳起来把秦良压在头下,韩三和香林救秦良时,被妖龙把韩三压在前右爪下,把香林压在前左爪下。妖龙死后再没爬起变成如今的李家塬,秦良变成郭成的清凉山,韩三变成峡门口的韩家山,香林变成铁木山脉的香林山。人们把妖龙搬家时限中的“尽远”叫成现今的靖远,黑沉叫为黑城子。这个传说说法很多,我只选择了其中较一致的一例。

谎言诞语说大窑

会宁县甘沟驿北端的韩家山脚下,有个小村庄名叫大窑,相传这个地方远古时候是由湖变成陆地的平川地区,过了很久从南方流入了三户人家在这里善地为业。其中一户姓蔺的人家在这里饲养牛羊满圈。泽样多的牲畜造圈就要占去很多土地,并要许多的人去管理;为此,他就依山挖窑圈畜,挖的土窑可圈牛羊牲畜几百头。同来的一户姓张的人家,他以农为业,为了把所有的粮食农具及其他生活用品全部保管在一个仓库里,他也效仿蔺家挖了一孔大土窑,不但把全部的家产藏进去,窑中的空地还能容纳几百人还能观看牛皮影子戏。这两户人家挖土窑圈畜作仓库的事影响了一户姓谢的同伴人家,他决定要挖一孔比这两户更大的土窑,经济十年的努力才挖出一孔。光取出的土就把川口填的和两面的高山一样平。经过数千年的水冲,逐渐开了一个河口,形成了现在的汉家砭的出水峡口,人都叫峡门。这个窑特别大,人们无法说出它的深度,相传一个人把一头怀孕的牛赶进去,不停地走了一个来回们出来时这牛下的牛犊已经四牙了。由于有这三孔打土窑,人都叫这个地方大窑。窑已随历史而消逝,现无法去考,但地名流传至今未改。

放牧场花牛湾

约在清朝中期,由陕西迁居在现新添堡乡张坪村的一户姓马的回族人家,购来了一头花牛,,准备喂肥后宰杀吃肉,喂养了来那个个月发现这牛怀有牛犊,就改变了主意,打算用它繁殖幼崽,发展耕牛增加收入。当饲养不到一年是,此牛一胎生了两头小牛,双双遍身是花,,五色俱全。这户人家便在后岔一个荒芜人家青草茂盛的湾里打了一个牛圈,就近放牧。“挬牛下挬牛,三年五个牛。”不觉十年过去了,说来也怪,这种花牛怀胎不是一头,多数是双胞胎,个别还有一胎产三至五头的。就这样由一头花牛发展了一湾花牛,个个颜色鲜艳,膘肥体大,力量无比。一时间名声传到各地,周围百里左右的人都到这里购买花牛耕地,作繁殖种畜。但都不知道这个地方叫什么,因牛都是花的,所以叫花牛湾,之后就成了这个地方的地名。

桃花山上传说多

会宁县城东南约1.5公里的太华山,在新石器时期,就有人从事农业生产,并在山西的坡地土层中,不断出现烧制陶器的小型窑址,绳纹和篦纹陶器片随处可见,被专家确定为仰韶文化。正因有人类活动年久,所以各种各样的传说也多,什么燕子龙的血红了桃花山,山如桃色以桃而得名,举不胜举,我现择其两条如下:

其一,在很久以前,观世音菩萨以普救众生,有普陀山来到如今的桃花山,不多久,如来佛也来到这山中,二仙相见非常高兴,只是一男一女吃住不方便。二仙商量决定,由如来佛把太上老君叫来,观音菩萨把桃花女叫来。这二位来后,如来佛叫老君暂挖一洞居住,观音菩萨和桃花女住在一起,他自己修一点住下招收佛徒,故先有如来殿,后有药师殿,再有会宁县之说。老君在半山中挖了一洞,取名为老君洞,挖时因用力太大,直通到了张城堡。桃花女受观音菩萨之名,在遍山种植桃树,为王母娘娘在蟠桃会上贡献仙桃,就取名为桃花山。

其二,在很久以前,桃花山下住有一户姓和的人家,生有一个儿子单名苗,因河禾同音,人都叫禾苗。这和苗十二岁时父母双亡,他靠上山打柴卖柴维持自己的生活。每天所砍担不完的部分放在山中,第二天来时就不见了,由于他常年来往于山中,诚实的态度,勤劳的精神艰苦的生活感动了玉帝,就打发本山土地,开仓济贫。一天土地奉命化作一老者给和苗说:“孩子,我看你很可怜,明天发黑有个洞要开门,洞里有金银柴(财)宝很多,你不要喘拿上一生够用的就出来,在里面不可久留,也不可贪柴(财)。”和苗正要问他是谁突然人就不见了。到第二天的傍晚,和苗怀着奇怪的心情,依照老人的吩咐来到南山沟中,果然有一洞口大开,他走进一看,金光闪闪,亮如明月,遍地都是石头和他所砍未担完的干柴,就是没有金银财宝,就拿了一部分出了洞门,刚一出门,只听一声巨响,洞没有了,把和苗下厨了一身汗,此时天也黑了,他想如果真的是金银我一生也用不完,就把部分边走边放,回到家中这一夜没有睡觉,想两天内发生的事。第二天还不亮时,他一看所放的石头都变成了洁白的银子和绚黄的金子,赶快使其拿到家中,进门看见园中的干柴成了鲜花盛开的桃树,打开房门地下的石头成了金银财宝。和苗放下拾来的金银来不及休息,一口气跑上山一看,他放的干柴都不见了,满山张妻了桃树,如院中之树鲜花盛开。此后和苗娶上媳妇过上了幸福生活,人们把这山叫桃花山。

狐狸移橛留古城

据传,起初在会宁迁县,将地址选在如今的窝步村,把线划定用木橛定好,第二天开工动土时,木橛找不见了,连定了三次都是如此,当即把情报告上级,下达指示要求一定查清,严加处置。受职人士查了多日,发现所有的木橛都转移在了会宁东山下,并还有狐狸刨埋的爪印,上面撒有粪便。将此情报告上级,他们仍决定在原定地址筑城。可是城快筑成时连塌了三次,造成不能合拢。经占卜问师,都说城址不吉,如能在东南角位上再筑一坝,挡住吹来的凶风,即可合拢。果然灵验,在离城不远的依定方位上筑起一坝,城墙顺利合拢,过了不到一年,县址迁来此城开始执行公务。可住进后在官员中又不吉利,就连县长也不例外,上面派来督察,一病不起,无法行事,弄得不能太平安宁,经反复呈报上级同意,才决定在狐狸埋橛的今址筑新城,抛弃此城。后人把窝步村的城叫古城,把拦风的坝叫下坝上,把今址叫会宁城。

道人山中逢铁木

远古时候,从昆仑山来了一位生长奇怪的道人,只见他头似棒槌,眼耳高低不平,口唇双壑入鼻内,白牙露出,说话发音不正,两腿长短不等,身背铁葫芦,斜骑青牛走到铁幕山中。他看山势险峻,树木成林,流水孜孜,便从牛背上跳下,把牛栓再以山洞门口上,摇摇摆摆巡查了一遍,心问口,口问心,自言自语:“好地方”,并决定要在山中修寺院,传仙经。正在向前走时,迎面来了一位将军,他头戴盔,身穿甲,手执矛,腰系带,足登靴,两耳垂肩,五官端正说话和气,待人乐友,将军自报他姓铁名木,把守此座军事要山。二人相揖,席地而坐,互问互情,笑语不止。道人在高兴中取下铁葫芦,聊天饮酒,两人饮得欢喜和善,谈的言缺语尽,不觉酩酊大醉,将军无意中一脚踢倒道人的葫芦,霎时酒流遍山中,把所有的树都熏出了香气,将军又大喊一声拔出锋矛道:“先生留下姓名,看矛”,猛向道人戳来。道人使其葫芦转身一驾,把铁木当场打死。待酒醒后,看见铁幕已死,后悔不及,亲自请来当地百姓殡葬了铁木,大哭了一场,葫芦不要了,牛也不骑了,化作一股青气详细而去,飞在对面变成了一座山,照应铁木,顾查军情。后人把这山叫成顾查山(慢慢演变为骨察山)。因铁木将军死在山中,就群山名铁木山,把饮酒放葫芦的地方叫铁葫芦,栓牛的地方叫牛门洞,两人相逢时的地方叫喜坪,酒熏林的地方叫香林。还说因酒渗在山中,所以水流出有香酣味。

郭元帅金朝失池城

宋朝时候,朝廷派人在今郭城驿的新堡子地方修筑了一座土城,便任命身体魁梧,足智多谋,武艺超群,取信于民的会宁籍元帅郭蛤蟆守城。这个郭蛤蟆元帅,一听其名就不是非凡之人,他既有战术,又有法术,把养的一头牛练成了日行万里的麒麟,尾巴上还经常有燕子筑巢卵子。度炼城的七七四百九十个纸人纸马刀枪不入,只是怕下雨水湿。有一只白狗把守城门极灵,能听见千里之外的声音。所有这些名扬百里,穿在敌人耳中,都不敢侵犯。一天郭元帅低着头边走边想,用什么妙法,能使纸人纸马在雨天作战就好了,这时迎面来了一位像术士的人问:“郭元帅,你为什么低头行走,像有难事。”郭元帅便把他所想之事一五一十的告知。此人哈哈大笑说:“这有何难,你去超重取些油漆,把他们全部漆了,不就不怕雨湿了吗?”郭元帅问:“先生贵姓,何方人士,何事来此?由此智慧,请去寒舍详谈。“那人道:“我是一个讨吃要喝的无能之人,不敢打扰贵官。”说罢就扬长而去。郭元帅离别那人,回家将此情告知妻子,打点行装,准备进京取漆。临行时嘱咐妻子,让她千万不能随便开城门喝兵器仓库,以防不测。元帅走后,是女对郭夫人说:“一个好好的牛尾巴上常让燕子垒窝多不好看。”国夫人叫人吧燕窝砍掉。这一砍牛慢慢走到河边就死了,变成一座小山,叫卧牛山。敌人听见郭元帅进京,飞燕神牛已死的消息,立即派大军攻城,被白狗听见,吠报主人,吓得国夫人魂飞魄散,传令打开兵库,取出武器迎战。纸人纸马一拥而出,杀的敌人死尸如山,血流成河,全军败溃。但郭夫人无法收回纸人纸马,只见他们化成白云向西飞飘,不时大雨倾泻把纸云淋成浆沫,纷纷落地变成白茫茫的硷复在地上,现任都叫此地为硷滩。白狗能准时拿报告军情并在作战中有功,国夫人送去一盆甜醅庆贺,被狗出后醉死于城门上。郭元帅从朝廷返回后,一砍兵散库空,牛思狗亡,心中发急,正招兵买马集聚兵力之时,敌人又发起进攻,郭元帅因兵力不足无法可施而失了池城。

文王走访白草塬

周朝时候的白草塬和草滩是一个完整的大塬,文王访贤来到这里,一看百草茂盛,榆树密生,就是没有一朵花,只有榆树没有其他树。文王心想这是一块怪地,就叫老了当地的姜、韩、王、刘四姓人询问其由,但都说不清楚,文王就让他们四人分头去各处找一找是否还有花和其他树,待回来后嘉赏他们。吩咐一毕,文王就向东而去,正走间突然前方狂风大起,尘土飞扬,向文王迎面扑来,文王一看,尘土中来了一个化装成纣王的人要杀他,没来得及拔剑,急用手中拿的铁锨砍去,头一砍把铁锨把断了一个小口,尘土减少了一半,二砍铁锨把全断,尘土吧化妆之人埋在里面,连人带土全消失不见了。文王再不敢前去,就回到一个宽敞的大路旁,叫来姜、韩、王、刘四人,说了他遇刺的经过,询问了找花和树的情况,四人都没找到。文王走后,事情很快传开。当时就把这个塬的西面叫白草塬,东面叫白草滩,砍化装人的的一砍出叫小断锨,二砍出叫大断锨,埋化装人处叫埋里,文王和四人相会处叫大路上,王姓找树处叫树儿王,刘姓找树处叫树儿刘,姜姓找花处叫姜家塬,韩姓找花处叫韩家沟,沿用至今,把部分演变了,叫成白草塬、小断岘、大断岘,表里等。

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