谈谈《反对党八股》的写作特点和方法 请示的特点及写作方法

谈谈《反对党八股》的写作特点和方法

——在《老秘网·文稿评改演播室》与网友在线交流

(2015-8-24)

贾陆英


谈谈《反对党八股》的写作特点和方法 请示的特点及写作方法

各位网友大家好:

今天,我们一起来探讨毛泽东经典文章《反对党八股》的写作特点和方法。希望大家积极思考,踊跃发言,在此基础上加以概括和总结。

一、阅读原文

为了交流、探讨、点评的需要,请大家先阅读原文(略)。

二、写作背景

《反对党八股》是毛泽东于1942年2月8日在延安干部会上的讲演。当时,中国共产党正在开展一场大规模的整风运动,史称延安整风运动。毛泽东于1941年5月和1942年2月,分别作了《改造我们的学习》、《整顿党的作风》和《反对党八股》三篇报告。

毛泽东之所以要发动延安整风,有着深刻的历史背景。

一是遵义会议宣告了王明“左”倾路线在中央的统治结束,但由于环境和条件的限制,当时只解决了最为迫切的军事和组织问题,思想上、政治上的路线问题并未做出正确的结论。王明“左”倾教条主义给中国革命带来了严重危害,必须从思想路线上加以彻底解决。毛泽东认识到,只有在全党范围开展一次整风运动,才能从根本上彻底解决思想路线问题。

二是1937年11月,王明从莫斯科回国。这一次,他又教条地搬用共产国际指示,提出“一切服从统一战线,一切经过统一战线”的右倾口号,主张对国民党让步,反对党“坚持统一战线中独立自主”的路线、方针、政策。由于王明手握共产国际指示这道圣旨,因此,他的右倾思想一度占了上风,给全党带来了很大的思想混乱。要纠正这种右倾错误,必须通过开展整风,肃清教条主义的影响。

三是1941年1月皖南事变发生,新四军遭到惨重损失。事变前,毛泽东就对国民党存有戒心,曾制定过一个先发制人的计划。但这个计划被共产国际否定了。这件事深刻反映了中共与共产国际的重大意见分歧。为了避免重蹈覆辙,破除将共产国际指示神圣化和教条化的氛围,也必须开展一次全党的整风运动,从思想根源上解决好坚持从实际出发,实事求是,理论联系实际,实现马克思主义中国化这一重大问题。

延安整风集中到一句话,就是“反对主观主义以整顿学风、反对宗派主义以整顿党风、反对党八股以整顿文风。”党八股是一种内容空洞、形式呆板的文章或报告,党八股之所以必须反对,因为它是主观主义和宗派主义的宣传工具、表现形式和藏身之地。只有抛弃了党八股,生动活泼的革命精神才能发扬,以教条主义对待马克思主义的恶习才能肃清,真正的马克思主义才能得到广泛传播和发展。

延安整风运动在中国共产党历史上具有深远的历史意义,它是党的建设史上一个伟大的创举。通过延安整风,全党确立了实事求是的思想路线,广大干部的认识水平大大提高了一步,党达到了空前的团结。

三、写作特点和方法

《反对党八股》是一篇说理性的论述文,也是一篇申讨窒息革命精神的形式主义文风,提倡生动活泼、新鲜有力的马克思列宁主义文风的檄文。

从写作的角度看,我们应当从中学习些什么呢?先请大家各抒己见。

网友观点:(1)一是把脉问诊,抓住根本。该文能够抓住问题的核心,指出问题的本质,对存在的问题不是泛泛一般的列举,而是通过总结分析,进行了系统化的归类。二是深入分析问题产生的原因,也就是找准病因。看似是文风,实际是作风,是思想认识的问题。第三,就是对症下药,提出解决问题的办法。(2)把问题分类,各个击破。(3)写文章贵实不贵长。(4)使用了一些常用俗语,用习大大的话说,就是一些接地气的语言。(5)运用了对比的方法。
贾陆英:大家说的都很好,我们可以从中学习的内容非常多,综合起来,主要有以下几点:

1、学习本文纲举目张、结构严谨的论证特点。

本文以反对党八股立论,作为统领全篇的纲。依据论述内容,分为三个部分:第一部分,提出中心论题,即“清算党八股,清除主观主义和宗派主义藏身的地方”。第二部分,具体分析党八股的八大罪状,分析其根源并指出克服的方法。第三部分,指出反对党八股的重大意义。全文纲举目张,主题鲜明,层次清楚,结构严谨。

第一部分,作者开宗明义:“我现在想讲的是:主观主义和宗派主义怎样拿党八股做它们的宣传工具,或表现形式。我们反对主观主义和宗派主义,如果不连党八股也给以清算,那它们就还有一个藏身的地方,它们还可以躲起来。如果我们连党八股也打倒了,那就算对于主观主义和宗派主义最后地‘将一军’,弄得这两个怪物原形毕露,‘老鼠过街,人人喊打’,这两个怪物也就容易消灭了。”短短数语,就把反对党八股的必要性和重要性呈现了出来。接着,分析了形成党八股的历史原因,又照应主题,指出本文的重点是“分析一下党八股的坏处在什么地方”。如何分析?作者幽默地说:“我们也仿照八股文章的笔法来一个“八股”,以毒攻毒,就叫做八大罪状吧。”这句话是第一部分的结尾,又具有照应和过度的作用,由此引出了第二部分,列举党八股的八大罪状。

2、学习本文“分项列举,边破边立”和“摆情况—论危害—挖根源—提办法”的论证方法。

第二部分,是对党八股八大罪状的具体分析,也是全文的重点。作者运用“分项列举,边破边立”的方法,一条一条列出党八股的罪状。对于每一条罪状的陈述,大体上是顺着“摆情况—论危害—挖根源—提办法”的思路展开的,从而大大增强了文章的说理性和论证力量。

下面,我们以第一条和第五条罪状为例,加以说明。

第一条罪状:空话连篇,言之无物。分三个层次论述:

第一层是摆情况。从“我们有些同志欢喜写长文章”,到“又长又臭”。作者说:“我们有些同志欢喜写长文章,但是没有什么内容,真是'懒婆娘的裹脚,又长又臭'。”就这么一句话,作者运用“懒婆娘的裹脚,又长又臭”这个尽人皆知、人人厌恶的事物作比喻,就把党八股“空话连篇,言之无物”的样子,形象地、活灵活现地揭示出来了。

第二层是论危害。从“为什么一定要写得那么长”,到“起码得有几万字”。作者先提出问题,以期引起人们的关注和思考,“为什么一定要写得那么长,又那么空空洞洞的呢?”然后作答,“只有一种解释,就是下决心不要群众看。因为长而且空,群众见了就摇头,哪里还肯看下去呢?只好去欺负幼稚的人,在他们中间散布坏影响,造成坏习惯。”这就一针见血地指出了写党八股的人们的要害,在于缺乏群众观点,其危害是那种文章使群众见了“就摇头”,让幼稚的人受到“坏影响”。为了增强文章的论证力量,作者以苏联卫国战争时期斯大林一篇简短而有力的演说为例,与“空话连篇,言之无物”的党八股进行对比,行文中特别强调了战争时期这个特定环境,从而进一步凸显了党八股的危害性。

第三层是提要求。从“现在是在战争的时期”,到本段最末一句“是必须停止的”。作者有意把中国当时所处的战争环境,与斯大林演讲时的战争环境联系起来,“现在是在战争的时期,我们应该研究一下文章怎样写得短些,写得精粹些。”然后对文章的长短好坏作了具体分析,“长而空不好,短而空就好吗?也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务,是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚,赶快扔到垃圾桶里去。”继而进一步阐释了文章的关键在于言之有物的道理,“我们反对的是空话连篇言之无物的八股调,不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章,但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。”

第五条罪状:甲乙丙丁,开中药铺。也是分三个层次论述:

第一层是摆情况。从“你们去看一看中药铺”,到“没有什么真切的内容”。作者先用中药铺里药柜上的抽屈格子作比喻,让人们形象而具体地感受到,党八股文章的结构形式,就如同药柜上的抽屈格子那样,是毫无内在联系地孤立罗列的;再列举党八股文章中层层叠叠的符号,指出它只是一些现象的罗列,并“没有什么真切的内容”。作者在摆情况的过程中,深刻指出了这种写法的病症是,“不提出问题,不分析问题,不解决问题,不表示赞成什么,反对什么”。

第二层是挖根源,论危害。从“我不是说甲乙丙丁等字不能用”,到“满足于甲乙丙丁的现象罗列”。作者指出:“我不是说甲乙丙丁等字不能用,而是说那种对待问题的方法不对”,“这个开中药铺的方法,……就是形式主义的方法”,进而揭示出这种形式主义方法在思想上的根源是,“按照事物的外部标志来分类,不是按照事物的内部联系来分类”,其危害是,“使用一大堆没有内部联系的概念”,“在做概念的游戏”,“引导人家都做这种游戏,使人不用脑筋想问题,不去思考事物的本质”。

第三层是提办法。从“什么叫问题”,到本段最末一句“我们的革命事业才能胜利”。作者承接第二层,也是以设问引出话题,“什么叫问题?问题就是矛盾。哪里有没有解决的矛盾,哪里就有问题”。进而阐明怎样才能发现问题,提出问题,分析问题,解决问题,强调“系统的周密的调查工作和研究工作”,对于发现问题、提出问题,分析问题、解决问题的重要性和必要性。作者紧扣本段的论述中心指出,“一篇文章或一篇演说,如果是重要的带指导性质的,总得要提出一个什么问题,接着加以分析,然后综合起来,指明问题的性质,给以解决的办法”。怎样才能做到这一点呢?行文至此,作者水到渠成地提出了杜绝“甲乙丙丁,开中药铺”的党八股文章的办法,就是要丢掉“幼稚的、低级的、庸俗的、不用脑筋的形式主义的方法”,“使大家学会应用马克思主义的方法去观察问题、提出问题、分析问题和解决问题”。

总之,作者对于党八股每一条罪状的具体分析,大体上都是依照摆出现象、论述危害、分析原因、提出办法的层次展开的,这样的方法,有利于读者搞清楚什么是党八股,认识它的危害以及产生的原因,学会杜绝党八股的办法,从而把反对党八股的斗争推向深入。

3、学习本文巧用成语、俗语,善于引例、设喻,使语言生动形象,新鲜活泼的表达风格,掌握议论文的语言特点。

阅读《反对党八股》一文,作者匠心独运的语言风格和特点,给我们留下了深刻映像。看看作者对党八股第四条罪状的剖析,就可以知道,作者运用语言的高超技巧和能力,是下功夫学习语言得来的。

作者指出:“党八股的第四条罪状是:语言无味,像个瘪三。”他以上海人所叫的“小瘪三”来比喻党八股,形象地刻画出党八股“没有一点生动活泼的语言”的干瘪、难看样子。接下来,批评了许多做革命工作、宣传工作的同志不学语言的现象。作者设问:为什么语言要学,并且要用很大的气力去学呢?因为语言这东西,不是随便可以学好的,非下苦功不可。第一,要向人民群众学习语言;第二,要从外国语言中吸收我们所需要的成分;第三,还要学习古人语言中有生命的东西。作者尖锐地指出:“中党八股毒太深的人,对于民间的、外国的、古人的语言中有用的东西,不肯下苦功去学,因此,群众就不欢迎他们枯燥无味的宣传,我们也不需要这样蹩脚的不中用的宣传家。”作者从党的群众工作、群众观点出发,站在写文章、讲话都是在向群众做宣传工作的高度,强调一切干部都要学习语言,“一切工作干部也都是宣传家”,“一个人只要他对别人讲话,他就是在做宣传工作。只要他不是哑巴,他就总有几句话要讲的。”作者在这里的叙述,运用了逻辑学上的充分必要条件,得出了无可辩驳结论:“所以我们的同志都非学习语言不可”。“我们的同志”,表明了学习语言不仅是对文字工作者的要求,而且是对一切工作干部的要求;“非学习语言不可”,是一个双重否定的句式,表达了充分肯定的意见。

怎样学习语言?本文就是生动的教材。

且看作者如何运用生动活泼、丰富多彩的群众语言。在指出党八股“空话连篇,言之无物”时,作者使用了“懒婆娘的裹脚,又长又臭”这个俗语,无需多言,只此一句,就把党八股既空又长的令人厌恶的形象,呈现在人们面前。在回答人们的疑问“《资本论》不是很长的吗?那又怎么办”时,作者使用了“到什么山上唱什么歌”和“看菜吃饭,量体裁衣”两个俗语,把马克思主义关于“具体问题具体分析”的深刻哲理,浅显易懂地表达了出来,告诉人们“无论做什么事都要看情形办理”,文章和演说无论是长是短,关键是要言之有物,要写有内容的文章。而在战争时期,更要反对言之无物的长文章。在揭露党八股“不负责任,到处害人”的罪状时,作者拿人们天天都要做的一件事情——洗脸作比方,幽默而带有讽刺意味地说:“我们每天都要洗脸,许多人并且不止洗一次,洗完之后还要拿镜子照一照,要调查研究一番,(大笑)生怕有什么不妥当的地方。你们看,这是何等地有责任心呀!我们写文章,做演说,只要像洗脸这样负责,就差不多了。”作者还善于运用口语化的语言,把深刻的道理讲明白。在讲到如何纠正党八股“装腔作势,借以吓人”的毛病时,作者指出:“共产党不靠吓人吃饭,而是靠马克思列宁主义的真理吃饭,靠实事求是吃饭,靠科学吃饭。”本文中作者使用过的口语还有:落水狗、瘪三、不中用、扔到垃圾桶里去等。整篇文章中,“生动活泼切实有力的话”随处可见,这样的文章和演说,群众哪里会不爱看,不爱听,不欢迎?

且看作者如何运用传统文化中的成语典故。本文开头,作者在论述为什么必须清算党八股时,就接连使用了两个典故:“如果我们连党八股也打倒了,那就算对于主观主义和宗派主义最后地‘将一军’,弄得这两个怪物原形毕露,‘老鼠过街,人人喊打’,这两个怪物也就容易消灭了”。“将一军”,是中国象棋中的术语,“老鼠过街,人人喊打”,是民间广为流传的故事。通过这两个典故的妙用,就把一个深奥难懂的理论问题,栩栩如生地讲了出来。这样的开头语,一下子就抓住了人心。在揭露党八股“无的放矢,不看对象”这条罪状时,作者使用了“对牛弹琴”这个成语,紧贴本文的叙述脉络,独辟蹊径加以阐述,把写文章做演说“无的放矢,不看对象”的人们,批驳的无地自容。作者说:“‘对牛弹琴’这句话,含有讥笑对象的意思。如果我们除去这个意思,放进尊重对象的意思去,那就只剩下讥笑弹琴者这个意思了。为什么不看对象乱弹一顿呢?何况这是党八股,简直是老鸦声调,却偏要向人民群众哇哇地叫。射箭要看靶子,弹琴要看听众,写文章做演说倒可以不看读者不看听众吗?”本文中作者使用的成语还有:以毒攻毒、装腔作势、无的放矢、轻重倒置、下笔千言离题万里、祸国殃民、彻里彻外、眼高手低、志大才疏、自以为是、夸夸其谈、行成于思等,我们从中可以看到,作者对成语典故的运用,往往是在水到渠成处脱口而出,信手粘来,却使文章妙笔生花,神采飞扬,起到了画龙点睛,深化主题的关键作用。

关于学习语言,作者还强调“要从外国语言中吸收我们所需要的成分”,这一点,我们也要格外注意。

四、几点启示

从毛泽东发表《反对党八股》的演讲到今天,已经70多年了。从总体上看,干部队伍在学风和文风方面是有明显进步的,但是,在各级党政机关的文山会海中,党八股的种种病兆依然随处可见。正如习近平总书记指出,当前文风上存在的突出问题,主要表现在长、空、假三个方面。改进文风,要在三个方面下功夫。一是短。力求简短精炼、直截了当,要言不烦、意尽言止,观点鲜明、重点突出。坚持内容决定形式,宜短则短,宜长则长。二是实。讲符合实际的话不讲脱离实际的话,讲管用的话不讲虚话,讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话。三是新。在研究新情况、解决新问题上有新思路、新举措、新语言,力求思想深刻、富有新意。

对于文秘工作者来说,怎样才能端正文风,力戒“长、空、假”,力求“短、实、新”呢?

网友观点:(1)要达到这种境界,是需要深厚积累的,吃透问题本质,在此基础上深入浅出,自由发挥,变幻莫测。这与毛主席深厚的哲学修养分不开。(2)还要重视学习外国语言。习大大演讲中引用了国内外的俗语来表达自己的观点。(3)写作要有读者意识阅读要有作者意识。

贾陆英:认真学习《反对党八股》这篇经典之作,可以得到许多有益的启示:

毛泽东指出:“文章是客观事物的反映,而事物是曲折复杂的,必须反复研究,才能反映恰当。”这一论断,深刻揭示了文章的本质,也告诉我们,改进文风必须从改进作风,改进思想方法入手。要写出好文章,第一个重要的问题,就是要按照习近平总书记的要求,“深入基层,在实际生活中‘望闻问切’,使思想和文字体现时代要求,符合实际情况,能够解决问题。”他说:“深入群众,就来到了智慧的大课堂、语言的大课堂,我们的讲话、文章就可以有的放矢,体现群众意愿,让群众愿意看、看得懂,愿意听、听得进。”

毛泽东指出:“一篇文章或一篇演说,……总得提出一个什么问题,接着加以分析,然后综合起来,指明问题的性质,给予解决问题的办法,这样,就不是形式主义的方法所能济事。”我们写文章,解决好内容与形式的统一问题,是至关重要的。内容决定形式,形式依赖于内容,在一定条件下又对内容具有反作用。形式适应于内容,就会使内容的表述清晰而流畅;反之,就会影响、甚至妨碍内容的正常表达;如果脱离内容而过分追求形式,就会滑向形式主义。因此,写文章一定不能满足于现象的简单罗列,而要在内容上下功夫,要动脑筋分析事物的实际状况,抓住事物的主要矛盾,把握事物的内部联系,在此基础上加以综合,依照提出问题、分析问题、解决问题的总要求以及叙述的需要,把内容条理分明地有机组合起来,并选择恰当的表达形式,实现内容与形式的完美统一。

毛泽东指出:“射箭要看靶子,弹琴要看听众。”我们写文章,做演说,也一定要看读者,看听众。文章写作的主体是作者,主题如何确定,思路如何展开,材料如何取舍,语言如何运用,文字如何润色,以及写作过程中如何不断地调整、修改,等等,所有这一切写作行为,都必须由作者来具体实施。因此,作者的综合素养就显得特别重要。怎样提高自己的素养?首先要懂得尊重读者。你写出的文章好不好,自己说了不算,读者说了才算。写文章就是做宣传,毛泽东说,“如果真想做宣传,就要看对象,就要想一想自己的文章、演说、谈话、写字是给什么人看、给什么人听的,否则就等于下决心不要人看,不要人听。”要坚决纠正闭门造车、对牛弹琴之类的毛病,在写作时切实考虑读者的需要,面向读者,对读者负责,使自己写出的文章让人看得进去,看得明白,看了还想看。其次要懂得这种尊重不是靠表决心、喊口号来实现,而是靠真才实学来实现的,因此,一定要勤于学习。努力掌握党的基本理论,学会运用马克思主义立场观点方法分析问题,解决问题;努力掌握新知识,了解新事物,不断拓宽自己的视野;注重学习群众语言和传统文化中有生命力的语言。第三还要严于修身。自古道“文如其人”,只有努力端正自己的人品,才能写出好的作品;只有言行一致、表里如一,才能写出有说服力、感染力、亲和力的好文章。

今天就到这里,谢谢大家!

  

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