全国百强校佛山一中2015届高三11 月月考语文参考答案 佛山制造业百强

全国百强校佛山一中 2015届高三(11)月月考语文

一、选择题,每小题3分,共12分。

1.下列各组词语中加点字的读音全不相同的一组是

A.嗔怪/瞠目戕害/踉跄供不应求/供认不讳

B.整饬/叱咤拗折/执拗量入为出/量体裁衣

C.毗邻/纰漏应届/膺选脉脉含情/一脉相承

D.羞赧/赦免践行/僭越曲高和寡/曲突徙薪

2.下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是

讲故事比讲道理更重要。曾经精致呈现的美食色香味,通过一个个的故事,不绝如缕地渗入国人心田,让人开始重新掂量民以食为天的分量,不但品味一粥一饭的来之不易,更感恩食材中的诚信与情义,甚而忧虑五千年饮食文化在利益之惑中的局部迷失。难怪有观众说,“舌尖2”让人看了,不再只是垂涎,还有了流泪的冲动。

A.精致B.不绝如缕C.民以食为天D.甚而

3.下列各句中,没有语病的一句是

A.信息时代的互联网使人们的生活方式发生巨大变化,然而它也是一把双刃剑,既带来挑战甚至潜藏风险,也孕育着生机、预示着可能。

B.政府及其职能部门应思考如何提高女孩自身安全防范态度,避免女孩出行随时成为“死亡之旅”的 悲剧一再发生。

C.人口过多、交通拥堵、房价高涨、治安恶劣、环境恶化等问题十分严重,北京已患上令人揪心的“城市病”,治理迫在眉睫。

D.有人分析近100年来那些最顶尖公司的成功密码,发现成功秘诀各有不同,但都需要有永不止步的探索、自我革新以及适时转型的远见。

4.把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是

①鲁迅先生就认为它导致保守、卑怯的人格。

②包括被斥不负责任,缺乏担当;或缩头藏尾,唯命是从。

③真正的中庸,追求至善、至诚、至仁、至德,通过慎独自修、反求诸己,使人合乎内外之道。

④中庸长期以来尤其是近现代被许多人抨击。

⑤但是,此类中庸其实是“伪中庸”,完全是变种乃至被妖魔化的中庸。

⑥毫无疑问,国人的一些劣根性有着文化“病根”,中庸也因之挨了不少“板子”。

A.③⑥②④①⑤ B.④⑥①②⑤③C.④①⑥②⑤③D.③④①⑥②⑤

二、古诗文阅读。共43分。

全国百强校佛山一中2015届高三(11)月月考语文参考答案 佛山制造业百强

阅读下面的文言文,(文中三个“□”是为考查而设),完成5-9小题。共20分。

种暠字景伯,河南洛阳人,仲山甫之后也。父为定陶令,有财三千万。父卒,暠悉以赈恤宗族及邑里之贫者。其有进趣名利,皆不与交通。

  (汉)顺帝末,为侍御史。帝擢暠监太子于承光宫。中常侍高梵从中单驾出迎太子,时太傅杜乔等疑不欲从,惶惑不知所为。暠乃手剑当车,曰:“太子国之储副,人命所系。今常侍来无诏信,何以知非奸邪?今日有死而已。”梵辞屈不敢对驰命奏之诏报太子乃得去乔退而叹息愧暠临事不惑。帝亦嘉其持重,称善者良久。

  出为益州刺史。暠素慷慨,好立功立事。在职三年,宣恩远夷,开晓殊俗,岷山杂落皆怀服汉德。其白狼、槃木、唐菆、邛、僰诸国,自前刺史朱辅卒后遂绝;暠至,复举种向化。时永昌太守冶铸黄金为文蛇,以献大将军梁冀,暠纠发逮捕,驰传上言,二府畏懦,不敢案之,冀由是衔怒于暠。会巴郡人服直聚党数百人,自称“天王”,暠与太守应承讨捕,不克,吏人多被伤害。冀因此陷之。传逮暠、承。太尉李固上疏救曰:“臣伏闻讨捕所伤,本非暠、承之意,实由县吏惧法畏罪,迫逐深苦,致此不祥。比盗贼群起,处处未绝。暠、承首举大奸,而相随受罪,臣恐沮伤州县纠发之意,更共饰匿,莫复尽心。”梁太后省奏,乃赦暠、承罪,免官而已。

  后凉州羌动,以暠为凉州刺史,甚得百姓欢心。被征当迁,吏人诣阙请留之,太后叹曰:“未闻刺史得人心若是。”乃许之。暠复留一年,迁汉阳太守,戎夷男女送至汉阳界,暠与相揖谢,千里不得乘车。及到郡,化行羌胡,禁止侵掠。迁使匈奴中郎将。时辽东乌桓反叛,复转辽东太守,乌桓望风率服,迎拜于界上。坐事免归。

后司隶校尉举暠贤良方正,不应。征拜议郎,迁南郡太守,入为尚书。会匈奴寇并、凉二州,桓帝擢暠为度辽将军。暠到营所,先宣恩信,诱降诸胡,其有不服,然后加讨。羌虏先时有生见获质于郡县者,悉遣还之。诚心怀抚,信赏分明,由是羌胡、龟兹、莎车、乌孙等皆来顺服。暠乃去烽燧,除候望,边方晏然无警。

入为大司农。延熹四年,迁司徒。在位三年,年六十一薨。并、凉边人咸为发哀。匈奴闻暠卒,举国伤惜。单于每入朝贺,望见坟墓,辄哭泣祭祀。

(《后汉书·卷五十六》有删节)

【注】①举种:举众,全体。②生:生口(俘虏)。

5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

A.其有进趣名利,皆不与交通 交通:交际、往来

B.暠素慷慨 ,好立功立事慷慨:大方、爽快

C.暠与相揖谢 谢:道别、辞别

D.会匈奴寇并、凉二州寇:侵略

6.填入下列句子“□”中的词语,最恰当的一项是

①暠至,□复举种向化

②驰传上言,□二府畏懦

③暠、承□首举大奸,而相随受罪

A.①而 ②以 ③以B.①乃②以③则

C.①而②而 ③则D.①乃②而③以

7.下列文句中,断句正确的一项是

A.梵辞屈/不敢对/驰命奏之/诏报太子/乃得去/乔退而叹息/愧暠临事不惑

B.梵辞屈/不敢对/驰命奏之/诏报太子/乃得去/乔退而叹息/愧暠/临事不惑

C.梵辞屈/不敢对/驰命奏之/诏报/太子乃得去/乔退而叹息/愧暠临事不惑[来源:学科网]

D.梵辞屈不敢对/驰命奏之/诏报/太子乃得去/乔退而叹息/愧暠/临事不惑

8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是

A.种暠一生轻虚名轻财物,一向不爱结交追名逐利的人,但喜欢“立功立事”。

B.种暠为人为官谨慎小心,在监护太子时,为国家命运把个人安危置之度外,大胆质疑中常侍不合常理的行为,深得太傅杜乔的钦佩。

C.种暠担任刺史敢做敢为,发现太守的不法行为后及时奏报朝廷,后来太守伺机报复种暠,种暠被免官。

D.种暠担任地方官深得民心,边境地方的百姓因为种暠而感念朝廷,臣服汉朝,边地平安无事。

9.根据具体要求分别完成下列各题。(8分)

(1)将下列句子翻译为现代汉语。(5分)

①今常侍来无诏信,何以知非奸邪?(2分)

答:

②臣恐沮伤州县纠发之意,更共饰匿(3分)

答:

(2)作者评价种暠为“好立功立事”原因有哪些?请结合具体事例加以说明。(3分)

答:

阅读下面的文言文,(文中三个“□”是为考查而设),完成10-12小题。共10分。

10.下列句中加点字含意的解释,不正确的一项是

A. 一日过郡学,东顾草树郁然。 过:经过

B. 东趋数百步,有弃地。趋:快走

C. 构亭北岸,号“沧浪”焉。构:构筑,建造

D. 沃然有得,笑闵万古。闵:同“悯”,悲悯

11.填入下列句子“□”中的词语,最恰当的一项是

①□舒所怀,不可得也。

②至□洒然忘其归。

③尚未能忘□所寓目。

A.①且 ②者 ③之B.①且 ②则 ③其

C.①以 ②则 ③其D.①以 ②者 ③之

12.将下列句子翻译为现代汉语。(4分)

①扁舟吴中,始租舍以处(2分)

答:

②情横于内而性伏,必外寓于物而后遣。(2分)

答:

13.阅读下面的唐诗,然后回答问题。(7分)

罗邺

一点灯残鲁酒醒,已携孤剑事离程。

愁看飞雪闻鸡唱,独向长空背雁行。

白草近关微有路,浊河连底冻无声。

此中来往本迢递,况是驱羸客塞城。[来源:学科网]

(1)请赏析“独向长空背雁行”中“背”字的表达效果。(4分)

答:

(2)请简要概括诗中表现“早发”之“早”的画面内容?(3分)

答:

14.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题,多选只按前3题计分)(6分)

(1)_____________,钟鸣鼎食之家;舸舰迷津,_____________。(王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》

(2)_____________,大块假我以文章。_____________,序天伦之乐事。(李白《春夜宴诸从弟桃李园序》)

(3)淇水汤汤,_____________。女也不爽,_____________。(《氓》)

(4)羌管弄晴,菱歌泛夜,_____________。千骑拥高牙,____________,吟赏烟霞。(柳永《望海潮》)

三、必考文阅读。共16分。

阅读下面的文字,完成l5—18小题。共16分。

重拾中华之“礼”的当代价值

彭 林

①东西方文化,是当今世界的两大文明,两者的关键区别究竟何在?梁启超说“中国重礼治,西方重法治”,将东西文化归结为“礼”“法”二字。钱穆赞扬此语“深得文化分别之大旨所在”。数十年后,钱穆又说:“要了解中国文化,必须站到更高来看到中国之心,中国的核心思想就是礼。”说清礼与中国文化的关系,对于当代精神文明建设,具有重要意义。

②在中国文化中,礼是理的同义词。“礼者,理也。”“礼也者,理之不可易者也。”孔子主张:“道之以德,齐之以礼。”孟子以礼为尽人皆有的四个善端之一,无礼者谓之非人。梁启超、钱穆将中国文化的核心归结为礼治,绝非向壁虚造,而是渊源有自。

③在中国人看来,人是按照礼,也就是理性要求来生活的,其它动物则不能。人有文化自觉,不可与鸟兽同群,通过礼自别于禽兽,对于中国人而言,礼是人生第一要义。礼也是文明与野蛮的区别,这是更高一个层次的区别。孔子作《春秋》,欲为万世龟鉴。春秋乱世,本质上是文明与野蛮的斗争,即“礼”者与“非礼”的斗争。而历史的进步,是在文明战胜野蛮之后。礼是社会一切活动的准则、修身的主要门径。中国文化要求人们努力修为,勉为道德高尚的君子,甚至成圣成贤,其间的取径,则是礼乐人生、外内双修。因此,中国人在童蒙教育阶段即教以礼,不学礼,无以立。从束发开始,每逢人生的转折点,也都会寓教于礼,通过冠礼、婚礼、相见礼、饮酒礼、射礼、丧礼、祭礼等一系列“人生礼仪”进行指导,在总体上维持了全民族的文明水平。

④更为重要的是,礼是民族凝聚的核心。中国幅员辽阔,南北四方发展不平衡,各地风俗更是歧异,对政府而言,如果没有统一的行为规范,听之任之、放任自流,不堪想象。经过两千多年的经营,礼超越于方言、风俗之上,彼此说话可以听不懂,年节习俗可以互议,但在礼的层面上却能彼此认同,这是中国特有的文化现象,也是中国在历史长河中始终保持统一趋势的深层原因。

⑤如今,举国上下都在谈东西方文化的交流与汇通,愿望很好,但如果对两大文化没有深入的认识,盲目从事,就是不清醒的,甚至是有害的。

⑥西方文化是宗教文化,以神为中心,一切都按照上帝的意志行事。按照《圣经》的说法,人有原罪,人性本恶,只有上帝才能拯救人的灵魂。而中国文化是以人为中心的文化,从周公制礼作乐起,民本主义迅速崛起,天意与民意几乎等同,人的自主意识抬头,人性本善,人的灵魂不仅要由自己来管理,而且能管好。礼是把抽象的道德转换到操作层面的不二法门,惟有经由礼,道德才能落实到人的身上,进而推动社会的进步。

⑦在当代中国,传统礼学依然有其生命力。近几十年的社会变革证明,物质与精神,犹如车之两轮,缺一不可,在物质文明发展到一定程度之后,精神层面的需求就会提上议事日程。近年,各地纷纷举办道德大讲堂,反映了社会对道德的呼唤。道德只有体现在人的身上,对人与社会的进步发生作用,道德才是鲜活的、有价值的,礼恰恰是把道德转换为可以操作的规范的完整体系。今天在社会秩序方面出现的种种乱象,包括某些国民出境旅游的种种不文明现象,归根到底是行为“失范”。[来源:学科网ZXXK]

⑧礼仪是文明民族的重要标志。中华五千年文明,创造了独具特色的东方礼仪,甚至远播东亚,推动了朝鲜、日本文明的进程。中国文化中的礼,与修身、齐家密切相关,内涵极其丰富。社会在飞速发展,中华礼仪也定能完成现代转型,再度辉煌。

(删改自《人民日报》2013年11月12日05版)

请将15、16题的答案填在答卷上。(15题选对两项给5分,选对一项给2分,多选不给分)

15.下列说法,符合文意的两项是(5分) 【】【】

A.钱穆认为,中国文化的核心就是“礼”,我们只要清楚地看到这一点,就可解决中国当代精神文明建设的问题。

B.人生第一要义就是礼,人与其他动物的区别就是人要按照礼、也就是理性要求来生活的,其它动物则不需要。

C.中国幅员辽阔,各民族、各地方风俗各异,但国家能保持统一的趋势,其深层原因是在礼的层面上彼此认同。

D.要实现东西方文化的交流与汇通,首先就必须要对东西方文化有一个清醒而深入的认识,否则就会适得其反。

E.西方文化以神为中心,认为人性本恶,人的灵魂只有上帝能拯救,人类要按照天意与民意管好自己的灵魂。

16.根据文意,下列推断中合理的一项是(3分)

A.梁启超说:“中国重礼治,西方重法治。”因此我们应对中华传统文化充满自信。

B.诸侯争霸的春秋乱世,证明了孔子关于“礼”的那一套理论在当时根本行不通。

C.因为中国人在童蒙教育阶段即教以礼,所以中国在总体上维持了文明的高水平。

D.独具特色的中华礼仪影响深远,对朝鲜、日本文明的进程起到了重要的推动作用。

17.为什么作者认为“梁启超、钱穆将中国文化的核心归结为礼治,绝非向壁虚造,而是渊源有自”?(4分)

答:

18.广东作为改革开放的前沿阵地,经济高速发展,但同时也出现了一些打破传统道德底线的事件,如“小悦悦”事件等,因此许多有识之士呼吁应该加强传统礼学的教育,让人们知礼明礼。请依据文意,谈谈你对这种呼吁的理解。(4分)

答:

四、实用文本阅读。共15分。

阅读下面的文字,完成19--21题。(15分〉

梦境沉入洪水的暂安一夜

(美)丹·卢泽德

⑴现在是星期日的子夜时分,发这份急电的时候,街道一片沉寂。但是在城市中心,人们的心碎了。

⑵家园沉入水里。汽车也被淹没,房子里黑漆漆的空无一人,而家具漂在水上。缓缓上涨的水在防护墙上发出阴险的响声。但是人已撤离的地区静悄悄的。一切都很平静。

⑶这是耳闻目睹到的场景。但是,当城市里运沙袋的英雄们躺下来休息时,1982年的这场洪水造成的难民们还处在混乱中。

⑷在河西边,令人心碎的程度最深,损失最为严重。在莫米和圣乔,水逼近防洪堤顶部。居民们爬到防水墙上察看水的最高线,他们在寻找希望的迹象。看到防洪堤还牢固的地方,他们就觉得有了希望;哪里防洪堤出现了缺口,哪里的希望就像耗子一样淹没在水里

⑸难民们今天晚上讲了上千件事,都是他们看到和听到的。

⑹有个人想起万布林大街上的一幢房子,那儿阳光春天般地暖暖地照在明亮的黄砖围墙上。一对上了年纪的夫妇在他们的小黄房子的前院里等待着。那位绅士坐在走道上的一把黄色椅子上,膝盖上横着一根拐杖。他的妻子黄色的头发已经斑白,站在那儿望着奇怪的人来来往往。他们是一幅岩画,一张发黄的照片,不合时宜。

⑺隔着一个街区的距离,水正沿着大街向他们逼近。这个女人只会说结结巴巴的英语,她的丈夫只是点头。糟透了的洪水,唉,糟透了的洪水。水有多高了?耸耸肩,他们将不得不离开吗?一个虚弱的、不安的微笑。谁知道呢?她说。谁知道呢?

⑻邻近防洪堤的莫米地区,河水在那儿最宽也最深,低吟的河水在黑暗中翻滚。几乎没有人站在街灯下的防洪堤上。现在没有这个必要。他们感到安全。

⑼在像口袋一样的湖边地区,两条河的拐弯处,水没有漫出河道。这里有一种乐观的信念。星期六夜里难以入睡的焦虑结束了。那里没有搭起的小屋子,也没有因洪水损害生活而感到的痛苦。他们暂时逃脱了洪水,但是洪水就在眼前。

⑽现在,午夜过后,城市沉入梦乡,3000名难民安顿下来,得到了食物供给。仍有两个世界存在着。湿和干,高地和低地。两个世界被汹涌的河水和桥分开。两种运气。好运气和坏运气。

⑾明天有希望达到河水顶点。达到顶点,水就会退下去,无家可归的人会忘掉痛苦的记忆。然后将重新挖掘出这些记忆加以回想。

⑿但这都是明天的事了。今夜仍有不安的睡眠,陌生的床铺,这场战斗的奇怪的空虚感——一部分失掉了,一部分赢得了。今夜,在城市中间,仍然有破碎的心灵。但是最坏的事已经过去了。街道安静下来,一切都那么平静。

(选自《韦恩堡新闻哨兵报》,1982年3月15日,李予阳译)

19.简要说明文中画线语句使用的修辞手法和具体含意。(6分)

(1)哪里防洪堤出现了缺口,哪里的希望就像耗子一样淹没在水里。

答:

(2)低吟的河水在黑暗中翻滚。

答:

20.文中⑹、⑺段对万布林大街上一对老年夫妇的两段描写的具体作用是什么?(4分)

答:

21.本文题目有版本翻译为“洪水毁家园,灾民夜难眠”。你认为哪个题目更好?请结合文本简要分析。(5分)

答:

五、语言运用。共4分。

22.请根据下面的信息用四个三字短语概括中国军团亚运会战果的特点。(4分)

中国体育健儿在仁川亚运会上赢得151块金牌,连续第九次高居金牌榜首;田径、游泳基础大项多有突破;传统优势项目继续展现了笑傲世界赛场的实力,但三大球(篮球、足球、排球)一金未入,回到中国1974年前首次参加亚运会的原点。

答:

六、写作。共60分。

23.阅读下面一则材料,根据要求作文。(60分)

一个 游客去波罗的海海滨度假,找到一处房屋,打算同房东——一位和蔼可亲的老人签下租房合同。老人劝他不妨先试住几天,看究竟合适不合适,再作决定。

游客住下后感到很满意。到第5天,将要签合同时,却发生了一点意外:一个精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打电话告诉了老人,老人说:“不要紧,你又不是故意的,我过来签合同时再拿一个来。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打扫了。不久,老人来了,进屋后就问:“玻璃杯碎片呢?”游客回答说,己装进垃圾袋,放到门外了。老人赶紧出门,打开垃圾袋看过后,脸色凝重地对游客说:“对不起,我不再把房子粗給你了。”

然后,老人仔细地将玻璃碎片一一捡了出来,放入另一个垃圾袋,写上:“玻璃碎片,危险!”

要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作,不得抄袭。


佛山一中2015 届高三(11)月月考语文参考答案

说   明

1

A

A.chēn/chēngqiāng/qiànggōng/gòngB.chì ǎo/niùliàng

C.pí/pīyīng mò/màiD.nǎi/shèjiàn qǔ/qū[来源:学|科|网Z|X|X|K]

2

B

B.不绝如缕:像细线一样连着,差点儿就要断了,多用来形容局势危急或声音细微悠长。此处不合语境,应为“丝丝缕缕”。

3

C

A.语序不当,应为:既孕育着生机、预示着可能,也带来挑战甚至潜藏风险。

B.搭配不当,应为“提高…能力”。

D.成分残缺,在“自我革新”后加“的勇气”。

4

C

整个语段按先破后立的逻辑展开,先定首句排④,④①是观点与例子关系,②⑤是例子与观点的关系,都不能拆开或颠倒。

5

B

慷慨:意气风发,慷慨激昂

6

D

①句“乃”是“才”之意。“诸国”原已断绝了与汉的往来,“暠至”,他们才全体向汉归化。“而”表顺承,前后两句主语不一致,不构成顺承。

②句“而”表转折关系,表示事情并未依种暠的积极作为而正向发展,却出现了“二府”“不敢案之”的消极情况,才导致“冀”“衔怒”。“以”可解为“因为”,按前后文的语境,“二府”“不敢案之”不能构成“冀”“衔怒”的完整原因。

③句“以”解作“因为”,符合文中因为“暠、承”二人,“首举大奸,而相随受罪”的实际情形。“则”是“就”之意,不合原文语境。

7

C

根据文言句式齐整特色,三字一句,可判定“梵辞屈,不敢对”中间须停顿;根据上下文语境确定“愧暠”,是“自愧不如种暠”,“愧”的主语是“乔”,“临事不惑”的主语“暠”,故必须断开,后句承前省主语“暠”。

8

C

种暠被免官不是因为太守伺机报复,而是因为大将军梁冀的诬陷。

10

A

过:拜访

11

C

先定③处填“其”,指示代词,那里;再定①处填“以”,“用来”,目的连词。

9.(1)①现在常侍前来接人,手中并无诏书,(我)凭什么知道(你)不是奸邪呢?(“何以=以何=凭借什么”1分;句意1分)[来源:Z*xx*k.Com]

②臣担心这样会挫伤州县官吏揭发检举的心意,会使他们互相掩饰、隐瞒。(“恐”,担心,1分,“饰匿”,掩饰隐瞒,1分;句意1分)

(2)作者评价种暠为“好立功立事”的事迹有关有:

①他在益州刺史任上三年,传播朝廷的恩德一直到边远的部族,开通教化那极为不同的乡俗。

②到任汉阳太守后,教化羌人,禁止侵犯掠夺。

③担任度辽将军,到军营后,先向匈奴宣扬汉朝廷的恩惠,引诱胡人投降,还有不愿意服从的,就加以征讨。

(答对一点1分,两点3分。答直接表现的事才得分,答间接表现的不得分)

太守逮捕,并快马奏报朝廷,但二府怯懦畏惧,不敢查办此事,梁冀从这件事后对种暠心怀愤怒。正好碰到巴郡人服直聚集党徒数百人,自称“天王”,种暠与太守应承率兵前去征讨,没有攻克他们,而许多官吏、士卒却被伤害,梁冀因为这件事诬陷他,传诏逮捕种暠、应承。太尉李固上疏援救,说:“臣听说征讨盗贼所受伤害,本来不是种暠、应承的责任,实在是由于县吏畏惧法律,害怕犯罪、压迫,驱赶太深太苦,然后招致这不祥的报应。等到盗贼相聚起来,就此起彼伏处处不绝了。种暠、应承因为首先举报大奸大恶人而紧跟着受罪,臣担心这样会阻碍和挫伤州县官吏的揭发检举的心意,会使他们互相掩饰、隐瞒,不再对朝廷尽心尽意了。”梁太后阅后采纳了李固的奏请,就赦了种暠、应承的罪,仅仅免官而已。

后来凉州羌人发生动乱,朝廷就派种暠为凉州刺史,深得百姓的欢心。当种暠又被朝廷征用调迁时,官吏百姓投书朝廷请求挽留他,梁太后感叹道:“我还没听说过刺史像这样得人心的。”于是准许了凉州官吏百姓的请求。种暠又留任一年之后,迁任汉阳太守,梁州戎夷男男女女相送到汉阳地界,种暠才与他们作揖告别,这样步行千里不能乘车。等到了汉阳郡,教化羌人,禁止侵犯掠夺。后调任出使匈奴的中郎将。当时,辽东的乌桓人反叛朝廷,种暠又转任辽东太守,乌桓人相率望风而服,在辽东边境上迎接种暠赴任。后因事免官而归。

后来司隶校尉举荐种暠为贤良方正,种暠没有就任。又征用为议郎,调迁为南郡太守,后又应召入京任尚书。正遇到匈奴侵犯并、凉二州,汉桓帝擢升种暠担任度辽将军。种暠到军营后,先向匈奴宣扬汉朝廷的恩惠,引诱胡人投降,还有不愿意服从的,就加以征讨。羌人中原来有生口(俘虏)被扣押在郡县作人质的,全部遣散让他们归回。诚心诚意地进行安抚,恩信、赏赐分明,因此羌胡、龟兹、莎车、乌孙等部族都来归服。种暠于是就撤去报警的烽火,废了望哨楼,边境上晏然无事。

种暠入京担任大司农。延熹四年,升迁为司徒。在司徒任上三年,年六十一岁死去。并、凉两州的边民都为他发丧致哀。匈奴听说种暠死了,举国之人都伤心惋惜。匈奴单于每每入朝致贺时,看望种暠坟墓,就哭泣祭祀。

【参考译文二】

我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行,起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。

一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋神,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,人生的道理就明白了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!

唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这些而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。

13.(1)“背”是背着,也就是方向相反。(1分)诗人独自一人朝着与返乡的大雁相反的方向前行,用返乡的雁反衬(1分)出客居边塞的诗人孤独寂寞的飘泊之感(1分)和浓重的思乡之情。(1分)

(2)全诗借助典型意象来体现“早”,具体画面有鸡鸣天刚亮(1分),路上行人少(1分),光线暗(1分)。

14.(1)闾阎扑地青雀黄龙之轴(2)况阳春召我以烟景会桃花之芳园

(3)渐车帏裳士贰其行 (4)嬉嬉钓叟莲娃乘醉听箫鼓

15.C、D (A.“只要…就…”条件关系绝对化错误,原文是“对于当代精神文明建设,具有重要意义”。B.这一观点是中国人的看法,而并非所有人的看法;其次“其它动物则不需要”偷换概念,原文是“其它动物则不能”。E.事实混乱,“按照天意与民意管好自己的灵魂”并不是西方文化的思想,而是中国文化的。)

16.D( A.因果关系不成立。B.春秋乱世有很多原因,不能证明理论的不可行。C.是因为中国人从小到大“每逢人生的转折点,也都会寓教于礼”,所以“总体上维持了全民族的文明水平”。)

17.【4分每点1分】

①中国人按照礼来生活的,通过礼自别于禽兽

②礼也是文明与野蛮的区别

③礼是社会一切活动的准则、修身的主要门径

④礼是民族凝聚的核心。

18.①礼学在当今中国依然具有生命力,物质文明与精神文明缺一不可,在物质文明发展到一定程度之后,精神层面的需求如道德等就会提上议事日程。而道德需经礼落实到人身上,进而推动社会的进步。(2分)

②广东经济高速发展,但出现了一些如“小悦悦”一样的社会道德水平不尽如人意的事件,这说明物质文明发展到了一定程度,但精神层面的需求如道德还未提上议事日程,使人们行为“失范”。(1分)

③许多人呼吁应该加强传统礼学的教育,让人们知礼明礼,这说明社会对道德的呼唤,而礼是把抽象的道德转换到可操作的规范的完整体系,只有通过礼的教育,让道德落实到人的身上,进而推动社会的进步。(1分)

19.(1)比喻的修辞手法。写洪灾中的人们对防洪堤的重视以及对防洪堤出现缺口的惧怕心理。

(2)拟人的修辞手法。表现水势的凶猛和浩大,并暗示灾难可能再次到来。

20.(1)表现家园的美好。以此对比洪灾之后城市的糟糕情况。洪水到来之前那对夫妇春天般的庭院体现出一派安详的气氛,衬托出没有洪水时家园的美好,并以此对比,表现洪灾带来的损失。

(2)凸显紧张气氛。中间插入洪水离他们只有一个街区并缓慢逼近的描写,营造出紧张的氛围。

(3)表现了灾民对洪水即将到来的担心和无能为力。

21.示例1:“梦境沉入洪水的暂安一夜”好。

(1)概括了新闻的主要内容。这篇新闻主要描述了人们遭遇洪灾以及晚上入睡的情况,题目中“梦境”指灾民以及救灾人员在夜晚已经进入梦乡,而“沉入洪水”表明入睡的具体背景。

(2)表现了灾民的精神状态。“暂安一夜”指灾民逃脱洪水后的暂时安定,虽然情况不容乐观,但最坏的事情已经过去了。

(3)表现了对事件发展的预测。这是一起严重的自然灾害,因为天气的变幻无常,很难确定未来的情况,而题目中的“暂”表现对现实情况的推测,今晚是安定的,但明天如何不得而知,体现了作者对未来的忧虑。

(4)表现了对灾民的同情。洪灾之后,作者希望灾民们能够暂时休息,并希望河水到达顶点后能退下去,大家都能安定地生活。

示例2:“洪水毁家园,灾民夜难眠”好。

(1)涵盖了新闻的主要内容。这篇新闻报道了该地区灾民受灾的情况和灾民被安顿下来后的情况,这个题目比较全面地概括了这两个方面的内容。

(2)形象地表现了灾民灾后的精神状态。洪水使灾民们失去了一切,他们虽然已经脱离危险,但毕竟情况不容乐观,仍担心明天河水到达顶点后是否能退下去等问题,所以即便睡着了,也是不安的睡眠。

(3)表达对灾民的强烈关心。新闻不仅报道洪灾的相关情况,更主要的是表现了对灾民的关心。报道中灾民晚上休息的特定场景就体现出了这一点。

(4)整齐,有文采。这个题目十分整齐,且“园”“眠”押韵,读起来朗朗上口,容易给读者留下深刻印象。

22.金牌多、突破多、优势强、三球零

  

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